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感動海南丨樂東黎族女收藏家王秀芹:執(zhí)著半生 用老物件延續(xù)黎族傳統(tǒng)文化

   來源:南海網(wǎng)   時間:2023-07-13 20:32:00

  新海南客戶端、南海網(wǎng)記者 張宏波

  很多時候,就連王秀芹自己也沒有想到,因為一份情有獨鐘,她“無可救藥”般地癡情了近40年。

  王秀芹心中的這份獨特情愫不是愛情,而是對黎族老物件的癡迷。作為黎族人,18歲起,王秀芹便開始收藏黎族老物件。為此,她跑遍黎族村落,會為一件物品苦守,也會費盡口舌地勸說賣家割愛,甚至不惜花掉為數(shù)不多的工資,當(dāng)然也被一些人笑作瘋癡,收藏之路雖艱難卻充實。時光掠過指尖,王秀芹也從少女來到了中年。而與她年歲一同增長的,還有她收藏的黎族老物件數(shù)量。如今,王秀芹收藏的近2000件黎族老物件靜靜地躺在樂東西黎民族文化展示館中,訴說著黎族村莊的發(fā)展變遷,也承載著王秀芹跨越半生的執(zhí)著。

  王秀芹。本人供圖

  從小熱愛黎族文化 因黃銅耳墜開啟收藏之路

  位于大山之中的樂東西黎村是一座黎族村莊,距樂東縣城約7公里。村里有一座西黎文化博物館,收藏著約2000件黎族老物件,這些物品大多源自王秀芹的收藏。7月10日,幾位訪客正在館中參觀,“這種牛皮凳我小時候見過,沒想到現(xiàn)在已經(jīng)成為歷史了”,一位訪客駐足在牛皮凳前,發(fā)出了這樣的感慨。

  每每聽到這樣的話語,王秀芹就慶幸當(dāng)初堅持了自己的選擇。而選擇的背后,洋溢著她對黎族文化與生俱來的熱愛。

  1964年,王秀芹出生在樂東抱由鎮(zhèn)保定村,一個黎族村莊。作為一位生活在山區(qū)的黎族女子,王秀芹從小就受黎族文化的熏陶。黎族百姓延續(xù)了幾千年的生產(chǎn)方式以及生活中各種原始而古樸的物件,深深存在于王秀芹的記憶中。

  高中畢業(yè)那年,王秀芹去姨媽家玩,姨媽送給她一個古老而獨特的黃銅耳墜。當(dāng)時,姨媽告訴她,從前黎族女孩就是戴這樣的耳墜,現(xiàn)在已經(jīng)很少見了。自此,王秀芹對黎族老物件產(chǎn)生了濃厚的興趣。

  王秀芹。記者 張宏波 攝

  起初,王秀芹沉迷于黎錦和黎族手工藝品,只是隨意收藏。但漸漸地,她意識到這些老物件的重要性?!昂髞砦野l(fā)現(xiàn),村子里的年輕人,紛紛穿上了牛仔褲、T恤衫,認(rèn)為這是時髦。”王秀芹說,時代變遷,很多物件都漸漸淡出人們視野。

  “生活好了,可是傳統(tǒng)不能丟。”在王秀芹看來,黎族沒有文字,民族的歷史和文化,體現(xiàn)在代代相傳的物件上。比如,從黎錦的各式圖案上可以了解到黎族的生活方式、道德習(xí)俗、信仰和禁忌等?!袄衔锛抢枳迦松畹恼鎸崒懻?,如果不把黎族老物件收藏起來,可能以后就再也見不到了?!?/p>

  為心儀物品翻山越嶺 每一件物品背后都有故事

  王秀芹收藏的黎族龍被。記者 張宏波 攝

  王秀芹開始收藏一切她認(rèn)為能代表黎族歷史文化的老物件,但過程卻并不容易。

  早些年,王秀芹得知東方市大田鎮(zhèn)的一個偏遠(yuǎn)黎族村莊有一臺脫棉籽機(jī)。于是,她約上熟悉路況的朋友立刻動身,乘車來到大田鎮(zhèn)后一路打聽,走了幾公里路才找對地方。脫棉籽機(jī)的主人是一位阿婆,不巧的是,王秀芹找到時,阿婆剛好不在家。沒辦法,王秀芹只好等到下午4點多,阿婆才終于回來。王秀芹上前說明來意,阿婆似乎并不樂意,反問她:“你收購這個東西做什么?”

  其實,脫棉籽機(jī)是阿婆的祖先們留下的東西,阿婆和家人起初并不愿意賣。于是,王秀芹跟阿婆說起了自己的故事。王秀芹告訴阿婆,自己也是一名黎族女子,為了保護(hù)和傳承黎族文化,她才費盡周折找到這里,希望阿婆能將這件古老的脫棉籽機(jī)賣給她。在王秀芹的反復(fù)溝通下,阿婆終于同意了?!爱?dāng)時我一個姑娘,人生地不熟,又困又餓,還要走幾公里路才能有車坐,但心里卻開心極了?!蓖跣闱壅f。

  王秀芹的收藏品。記者 張宏波 攝

  在王秀芹的收藏中,有一件純手工麻衣,她甚是喜歡?!斑@件麻衣是黎族首領(lǐng)在舉行一種儀式時才穿的,很珍貴。”王秀芹說,這件麻衣同樣來之不易。當(dāng)時,她找到麻衣所在的村子時得知,麻衣的主人早就去世,其妻子已經(jīng)90多歲,老阿婆雖然愿意賣麻衣,但她的兒子卻不愿意,說那是祖?zhèn)鞯摹凹覍殹辈荒苜u,王秀芹只好空手而歸。為了這件麻衣,王秀芹多次到村子里找阿婆談心。幾經(jīng)周折后,阿婆終于同意將麻衣賣給王秀芹。

  王秀芹說,為了得到心儀的藏品,往往需要付出常人難以想象的代價和精力,而每一件收藏品的背后,都有一段故事。

  面對嘲笑從不爭辯 追夢之路有家人傾力相助

  對于王秀芹的收藏,許多人其實并不理解。別人丟棄的筒裙、藤簍、木屐等物件,王秀芹視如珍寶,撿起來放回家中。村里人嘲笑她:“一個女人,整天撿垃圾,像個拾破爛的?!钡跣闱墼缫蚜?xí)慣,面對這些,她從不爭辯,只是耐心地解釋著做這些事的意義。

  好在王秀芹的收藏之路,得到了丈夫的鼎力支持。2012年,王秀芹和丈夫結(jié)婚?!皠e人結(jié)婚,嫁妝是各種家用電器,我結(jié)婚,嫁妝就是黎錦、藤簍、腰刀、陶器、黎族生產(chǎn)生活工具等,拉了一車又一車?!蓖跣闱壅f,當(dāng)她把這些藏品從娘家運到西黎村時,丈夫?qū)iT騰出一間房屋給她存放。后來,收藏越來越多,丈夫又蓋了一間100多平方米的鐵皮屋專門用來放置。

  谷倉是黎族的標(biāo)志性建筑之一,但數(shù)量卻越來越少,為了能讓后代子孫看到黎族特色谷倉,王秀芹還曾與丈夫一起艱難地將一個谷倉從保定村搬運到西黎村。

  王秀芹(右一)在黎族谷倉前拍照。本人供圖

  王秀芹的執(zhí)著,漸漸感動了家人。有一次,王秀芹在姨媽家看到一件筒裙,圖案特別精美。為了得到這件筒裙,她多次請姨媽喝酒。但姨媽說那是她的陪葬品,不能給她。王秀芹耐心地說:“這么精美的筒裙,你把它當(dāng)陪葬,子孫后代就再也看不到了,太可惜了。”姨媽經(jīng)不住王秀芹軟磨硬泡,最后將筒裙交給了她。

  王秀芹向外國友人介紹黎族文化。本人供圖

  辦培訓(xùn)班傳授黎錦技藝 堅持多年終圓館藏夢想

  傳承黎族文化,王秀芹所做的并不只有收藏老物件。

  隨著時代變遷,懂得紡織的黎族女子已經(jīng)越來越少。而王秀芹六七歲便學(xué)會了紡紗、染紗、織布、刺繡。十多歲,她就按照黎族的傳統(tǒng)習(xí)俗親手給自己紡織了一套美麗的嫁衣。

  “黎族紡織是黎族織女代代相傳的智慧結(jié)晶,是獨特而寶貴的文化遺產(chǎn)?!睘榱瞬蛔寕鹘y(tǒng)手藝丟失,2012年,王秀芹在保平村創(chuàng)辦了黎錦培訓(xùn)班,親自傳授村里的年輕人學(xué)習(xí)黎族紡織技術(shù)。2014年,她又在西黎村舉辦了黎錦培訓(xùn)班。在她的帶動之下,村子里越來越多的婦女學(xué)會了黎錦紡織。

  王秀芹(右一)在傳授黎錦技藝。本人供圖

  早年間,王秀芹一直有一個夢想:由于樂東天氣酷暑、多雨、潮濕、鼠害,藏品得不到應(yīng)有的保護(hù),不少霉變、損壞,希望能蓋一間黎族民間博物館收藏這些物件。

  2020年1月,王秀芹的愿望實現(xiàn)了。在當(dāng)?shù)卣С窒?,“西黎民族文化展示館”建成啟用,王秀芹將自己多年來收藏的物品搬進(jìn)去并公開展示,讓更多人了解黎族的文化。展示館內(nèi),從黎陶到黎錦,從狩獵工具到農(nóng)具,從生活用具到動物骨骼,從剪紙藝術(shù)到獨木凳,大到傳統(tǒng)的黎村谷倉,小到收割山蘭稻的工具……門類齊全豐富,幾乎涵蓋了生產(chǎn)、生活、宗教、祭祀、婚俗等各方面。

  展示館建成后,王秀芹擔(dān)負(fù)起了西黎民族文化展示館的管理工作。如今,西黎民族文化展示館對游客和村民免費開放,成為人們了解當(dāng)?shù)乩璐濯毺貧v史文化的窗口。

  西黎民族文化展示館。記者 張宏波 攝

  春去秋來,年華剎那方休,近四十年時光悄然走遠(yuǎn)。但王秀芹對黎族文化的熱愛卻亦如當(dāng)初,沒有絲毫衰減。她繼續(xù)在鄉(xiāng)間默默收集著日漸稀少的黎族老物件,做她認(rèn)為對的事,做一位執(zhí)著的守望者。